2.- Calle San Antonio.

 

Antigua parada equina.

 

Parte de la información que hace al caso la tenéis en este enlace:

https://madrona.es/parquitec/pa_antonioc_1.htm

 

Ni qué decir tiene que la parte más numerosa del grupo, la de menor edad en este caso, no tenía ni idea de lo que es una parada equina.

Tampoco la biología o veterinaria es su fuerte, por lo que nadie de este sector pudo responder a las preguntas sobre mulas y burdéganos.

Me permito recordar que el mulo o la mula proceden del cruce de un burro con una yegua.

Los burdéganos son el resultado del cruce entre un caballo y una burra.

En los tiempos agrarios impulsados con fuerza de sangre, se prefería siempre las mulas y mulos a los burdéganos.

Estos híbridos son estériles, en todo caso.

3.- Calle San Antonio.

 

Cárcel para presos republicanos durante la Guerra Civil.

 

Este pequeño relato es uno de los que contaba mi padre, Lauro Ayuso, por haber sido testigo directo de cuanto en el se cuenta.

En la Guerra Civil Madrona fue una zona de retaguardia importante.

El pueblo estuvo tomado literalmente por las tropas sublevadas hasta el final de la guerra.

Ocupaban graneros, pajares, casas, naves, corrales y cuanto necesitaban lo tomaban sin más.

Las guerras tienen estas extensiones.

Además, a muchos vecinos se les requirió para ponerse al servicio de las tropas.

Contaba mi padre que mi abuelo Natalio (su padres) echó cientos de portes con su carro y su yunta para abastecer de pertrechos, municiones y alimentos a las tropas del frente de guerra.

Esto suponía abandonar las tareas de su agricultura, de sus animales y hasta de su familia.

Fueron muchos vecinos los atrapados por esta misma situación.

El frente empezaba en el mismo pueblo de Revenga y se extendía por la la cordillera central.

Los mandos de los sublevados eligieron una casa del pueblo como cárcel para albergar a los reclusos republicanos.

Las casa que fuera de Justo Cañas Llorente y Felicitas Bernardo Ayuso, en la actualidad de su familia, se encuentra en la calle de San Antonio.

Por las ventanas inferiores salían gritos, quejas y lamentos de los presos que se estrellaban contra las burlas de sus vigilantes armados.

Para los críos de ese tiempo, como mi padre que tenía 10 años, el tener que cruzar por allí siempre suponía un mal trago.

Y no siempre se podía evitar.

Todas las mañanas, desde la puerta de su casa, mi padre observaba la misma escena:

Un grupo numeroso de presos en fila y atados con sogas o cadenas, eran conducidos por su calle, la calle Norte, hacia Peñas Gordas, El Hocino y otros enclaves para cavar las trincheras y construir las casamatas.

Cualquiera que conozca estas trincheras, horadadas en roca caliza, puede hacerse una idea de la penosidad del trabajo allí empleado.

Además, les obligaban a cantar himnos y canciones del bando sublevado cuando caminaban por las calles del pueblo.

Al anochecer regresaban exhaustos a por su exigua ración de cena.

En paralelo con la de España, creo que fue la época más ominosa de toda la historia de este lugar.